On y accueille aussi les textes d’écrivains, de chercheurs, de passionnés qui ont écrit sur l’œuvre ou la vie de Darwich. Les derniers textes en ligne, sont :
Pluie sur la Palestine, de Salah Stétié ;
Inscris ! Je suis poète, de Mona Chollet ;
etc.

Et le petit dernier, un bijou que nous a déposé Pierre Grouix dans notre boîte mail en novembre ...
Extrait :
Le cassement du monde :
pouvoir fractal de la guerre dans l’oeuvre de Mahmoud Darwich

La guerre : Elle démolit notre pièce de théâtre pour nous contraindre à jouer sans texte ou dialogues.
La guerre : Mémoire des primitifs et des civilisés.
La guerre : Elle commence dans le sang,
La guerre : ... s’achève dans l’air.
Et la guerre : Elle fait une trouée dans notre ombre pour passer d’une porte à l’autre.

Parce que le conflit tragique d’une brûlure de l’histoire embrase sa terre natale soumise au gré de la mort (Samîh al-Qâsim) depuis cinquante ans, la guerre n’est pas, ne peut pas être pour un poète palestinien une abstraction, un sujet parmi d’autres.
Bien plus, de son ombre portée, elle strie les vers, ici dans une évocation sans fard, là en un rappel navrant. La présence pesante, lourde, écrasante et étouffante du mal est dite, et c’est contre elle que se dresse un poète résolument pacifiste, à qui les discours d’Arafat furent longtemps redevables des ailes d’une colombe. C’est la guerre déjà qui jeta sur le dehors des routes un enfant de huit ans, l’arrachant à une enfance collective, le projetant sans ménagement - manu militari - dans l’âge adulte de l’ailleurs et de la menace, faisant de l’exil le thème darwichien ("nulle autre identité que les tentes" ou "mon baluchon est mon village"). Du fait de la guerre et par la force aveugle des choses, l’homme de ces mots est à jamais un étranger (gharib). L’expatriement (hÿra, ghuba) qu’elles créent a valeur métaphysique.

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Ainsi, Mahmoud Darwich, poète pris dans la tourmente de l’Histoire, gardien malgré lui de la mémoire de la Palestine, ne chante plus seulement l’amour, le plaisir et l’ode à la femme arabe, comme il aimerait tant le faire, marchant sur les traces de Abou Nawas, le poète maudit, chantre des plaisirs, mais il prend son stylo comme d’autre leur fusil, pour dire non à l’indicible, non à la négation d’un peuple, d’une culture, d’une nation. La Palestine a été, est et sera toujours quoique certains colons fanatiques prétendent dire ou osent faire ...
Lisons-le, écoutons-le, rendons-lui (et avec lui, à tout le peuple palestinien) la légitime place qu’il doit avoir dans un monde qui se dit libre.